دراسة. جيل Z يضاعف من الروحانيات، ويجمع بين التارو والإيمان التقليدي

أضيف بتاريخ 08/17/2021
RNS - سُبحة


يؤكد استطلاع جديد أصدره معهد Springtide Research Institute ما يعرفه أصحاب المتاجر الميتافيزيقية وقراء التاروت المخضرمين منذ اختراع مصطلح Gen Z: الأمريكيون الأصغر سنًا، المعروفون بتشكيل روحانيتهم ​​الخاصة بالطريقة التي يرعون بها خلاصاتهم على وسائل التواصل الاجتماعي.

أظهر استطلاع Springtide أن 51٪ من عينة السكان ، الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و 25 عامًا ، يشاركون في "بطاقات التارو أو الكهانة". من هذه النسبة ، يمارس 17٪ منهم ذلك يوميًا ، و 25٪ مرة في الأسبوع ، و 27٪ مرة في الشهر ، و 31٪ أقل من مرة في الشهر.

يعمل Springtide مع الشركاء لتطوير عينة عشوائية معدلة لتعكس التركيبة السكانية الوطنية وتعتمد على إجابات "الجودة" الشاملة، وليس مجرد "الروبوتات"، كما أوضح كيفن سينجر ، رئيس قسم الإعلام والعلاقات العامة لمجموعة البحث.

أما القول بأن الاهتمام بالتاروت وغيره من أشكال العرافة يتوافق غالبًا مع الرفض الكامل للدين التقليدي، فإن هذا ليس أمرًا مسلمًا به. إذ يواصل العديد من القراء الشباب التعرف على العقيدة التقليدية ، بينما يتطلعون إلى ما وراء الهياكل الراسخة للنمو الروحي.

كتبت زينة قريشي ، البالغة من العمر 16 عامًا والتي تعرف بأنها مسلمة وروحية: "لقد نأى جيلنا بالفعل بالكثير من المؤسسات". "الأديان الإبراهيمية الثلاثة الرئيسية لا تترك سوى القليل لتفسيرنا للكتاب المقدس."

قالت قريشي إنه مع التارو والممارسات المماثلة الأخرى، "نحن منفتحون على تفسير ما نريد أن نفكر فيه (لأنفسنا) ونضع إرشاداتنا الخاصة عندما يتعلق الأمر بالروحانية ، ولهذا السبب أعتقد أن الكثير من الشباب يترددون إليها.. "

وفقًا لتقرير Springtide ، فإن ممارسات العرافة هي الأكثر شيوعًا بين الشباب الذين يُعرفون بأنهم روس أو أرثوذكس يونانيون (78.1٪) ، المورمون (69.4٪) أو يهود (62.1٪). كان الملحدون أقل اهتماما بالممارسات الميتافيزيقية المجاورة بنسبة 34.4٪ ، يليهم عن كثب أولئك الذين لا يمتلكون تقليدًا دينيًا معينًا.

تتغير الأرقام عندما ينفصل ممارسو التاروت وفنون العرافة الأخرى اليومية أو الأسبوعية عن أولئك الذين يشتغلون فقط. في هذه الحالات ، لا يزال الشباب الأرثوذكسيون يحتلون المرتبة الأولى بنسبة 38.8٪ ، يليهم عن كثب المسلمون (34.6٪) أو المورمون (37.7٪).

أوضحت جيني حداد موشر ، مديرة مشروع Telos http://www.teloscommunity.org، أن شعبية الممارسات الروحية البديلة بين الشباب الأرثوذكسي ثقافية ، وهي محاولة من قبل الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أمريكا لتعزيز الإيمان بين الشباب. وقالت: "ممارسات التنقيب منتشرة على نطاق واسع بين الناس من جميع الأديان في اليونان وتركيا والشرق الأوسط". اعتاد الشباب الأرثوذكسي على رؤية أجدادهم وهم يقرؤون ثرواتهم في أماكن القهوة ، كما اقترحت ، لا يرون سوى القليل من وصمة العار الدينية في التجسيدات الأخرى لهذا التقليد.

لم يفصل بحث سبرينجتايد عن الجماعات الدينية الأصغر التي تعتبر العرافة مركزية للممارسة الدينية ، مثل الوثنية ، أو الكاهن، أو الويكا ، أو الديانات التقليدية الأفريقية. ومع ذلك ، استحوذت فئة "شيء آخر" على 61٪ من المستجيبين الذين أكدوا استخدامهم لـ "بطاقات التارو".

لم يحدد التقرير أيضًا ممارسات العرافة الأكثر شيوعًا ، لكن التارو ليس هو الوحيد بالتأكيد. استخدم المسح مصطلح "الكهانة" ، وهي عبارة غالبًا ما يعتبرها قراء التاروت الحديثون قديمة، ولكنها أيضًا مفتوحة إلى حد كبير في تعريفها. وتباينت الردود حولها.



كتب بليك نيوبورن ، البالغ من العمر 21 عامًا ، وهو روحي ولكنه ليس متدينًا: "بالنسبة لي، أنا شخص روحي للغاية، لكنني أذهب إلى أساس برجي اليومي. أنا ليو ، لذا نظرت إلى برجي لأرى ، هل سيكون جيدًا ، أم سيكون سيئًا؟ أنا أعيش بهذا دينيا ".

"أشعر أحيانًا بالسخافة بسبب التعامل مع البلورات. كتبت آبي ميسريندينو ، وهي مسيحية غير طائفية تبلغ من العمر 18 عامًا.

قال ماثيو بلاسيو ، البالغ من العمر 22 عامًا وغير المنتسب إلى الدين ويعمل أيضًا في البلورات ، لـ Springtide: "أعتقد أن البلورات مثل" القديسين "للشباب والروحانيين. في بعض الأحيان تحتاج فقط لتلك التجربة أو شخص متجذر في الشجاعة ".

وفقًا للمراقبين ، يتزايد الاهتمام ويشير الكثيرون إلى الإنترنت - وبشكل أكثر تحديدًا ، TikTok - كسبب.

"التارو والبلورات وقراءة الطالع تحظى بشعبية خاصة بسبب وسائل التواصل الاجتماعي بصراحة ، وخاصة TikTok. كتب قريشي الآن بعد أن أصبح بمقدورنا تبادل المعلومات بهذه السهولة.

يجري معهد Springtide Research Institute هذا الاستطلاع سنويًا من أجل تقييم الآراء الدينية للأجيال الأصغر سناً ، لكنه لم يسأل سابقًا عن التارو.

قال المدير التنفيذي جوش باكارد لـ Religion News Service في رسالة بريد إلكتروني: "في كثير من الأحيان ، يكون الأشخاص الأفضل تجهيزًا ليكونوا مرشدين روحانيين وموجهين للشباب مقيدين بحدودهم المؤسسية ومساحاتهم وأدوارهم". "نقوم بهذا العمل لمساعدة هؤلاء البالغين الموثوق بهم على التواصل مع الشباب الذين يستكشفون ويكتشفون ويحاولون فهم العالم من حولهم والازدهار."

يسعى أعضاء الجيل Z ، الذين يصفهم باكارد بـ "المستكشفين الروحيين" ، إلى إثراء خبرتهم الدينية وإضفاء الطابع الشخصي عليها من خلال ممارسات ميتافيزيقية مختلفة.

"الجيل Z فضولي للغاية ويتفاعل مع العالم من حوله. قال باكارد إن اهتماماتهم في الاهتمامات الروحية والدينية تستكشف بشكل متزايد مساحات خارج الحدود المؤسسية التقليدية. "في حين أن النتائج حول التارو قد تكون جديدة ، إلا أنها ليست مفاجئة في هذا السياق الأكبر للإيمان غير المجمّع الذي نستخدمه لوصف الجيل Z."

هذا التفكيك الديني المزعوم هو ببساطة تفريغ ودمج واحتضان عناصر مختلفة من ممارسات دينية وروحية مختلفة.

في رده ، كتب بلاسيو: "سواء كان حجرًا في جيبك أو قلادة في يدك ، هناك شيء يمنحك الطاقة من الداخل. إذا كنت تؤمن بذلك وتؤمن بكل ما هو عليه ، فسوف يأخذك إلى حيث تريد أن تذهب ".