زيارة

أضيف بتاريخ 02/15/2022
سُبحة - revue-etudes

سيمون بيتون ، وثائقي فرنسي ومغربي وبلجيكي (ساعة و 20). صدر في 1 ديسمبر


إنه مغرب منسي يسافر عبره سيمون بيتون. لا مدينة الدار البيضاء أو مراكش ولا مدينة الأسواق ولا القصور أو الأحياء الفقيرة. من خلال الزجاج الأمامي لسيارته ، تؤدي الطرق إلى قرى شبه مهجورة ، حيث تنتظر أرضيات المباني الخرسانية نهاية افتراضية للعمل. في كل مرحلة ، خلف باب ، في فناء أو مقبرة ، يتم الترحيب بها ومرافقتها إلى مقبرة أو أكثر تشغل غرفًا ذات جدران متصدعة ، خالية من الزخارف . إنهم "قديسون" ، أسماء حكماء ومعالجين وشخصيات واقية مدفونة هناك ، ويزورهم الحجاج للتأمل أو الأمل في الشفاء. 

إنهم الأوصياء المسلمون على الذاكرة اليهودية ، وهم الأشخاص المسؤولون عن صيانة القبور التي كان آباؤهم يعتنون بها بالفعل. معظمهم من كبار السن ، كما يقولون عن مغرب في الخمسينيات من القرن الماضي حيث عاش اليهود والمسيحيون والمسلمون ليس فقط في وئام ولكن أيضًا في صداقة. شاهد هذا المشهد المؤثر حيث يقرأ الجد الصغير أسماء أصدقائه من المدرسة المسيحية ، وتناوبت الطلقات على وجهه مع صورة الطلاب الملتقطة في الفناء. كلهم فقدوا بصرهم ، ذهبوا جميعًا إلى فرنسا. خلف رحيل الغالبية العظمى من 250 ألف يهودي عاشوا في المغرب ، عُهد إلى سيمون بيتون ، صانعة الأفلام الوثائقية والحاج ، خلال مقابلاتها في لقطات ثابتة ، بفقدان الآخر ، فضلاً عن التوقع العاطفي بالعودة. يُفرض بشدة الحنين إلى التفاهم بين المجتمعات وبين الأديان ، والذي يبدو شبه مثالي اليوم. الملاح في حالة خراب ، والملاذات اليهودية تنهار في غبار في الريف الفقير ، بدون أشجار النخيل أو الجبال. من خلال مسرحية الذكريات والصور المتراكبة لفيلم الطريق الحميم هذا ، وغياب اليهود وتمثيل قديسيهم بخلاف الألواح الأفقية ، تحل وجوه الأوصياء المخلصين محل أولئك الذين يقومون بحمايتهم. هم الذين ، بفضل الفيلم ، يجدون أنفسهم محاطين بالنور.



سيكون هناك أكثر من 650 يهوديا في المغرب ، 150 منهم أيضا يكرمونها من قبل المسلمين. زيارة القديسين ، الزيارة - الحج "عندما تريد" - هي "اعتقاد شائع" ، وهي ممارسة تتبع مسارًا بين الدين والتقاليد والأساطير.
 "إنه موسم يهودي" ، هكذا أعلن بائع الحلي على مقربة من أحد القديسين ، ونحن نبدأ موسمًا سياحيًا. مخرجة الفيلم الوثائقي تتبع أثرها ، وتبقى خارج الشاشة ، لكنها تقدم شهودها ، من خلال نظرتها وصوتها الذي يتساءل باللهجة المغربية. إنها تبحث عن ذكريات طفولتها في المغرب ، والمقابر التي تحمل اسمها ، وقصة مجتمع ذهب إلى المنفى ، تاركًا أكثر من معلم.

إنهم الأوصياء المسلمون على الذاكرة اليهودية ، وهم الأشخاص المسؤولون عن صيانة القبور التي كان آباؤهم يعتنون بها بالفعل. معظمهم من كبار السن ، كما يقولون عن مغرب في الخمسينيات من القرن الماضي حيث عاش اليهود والمسيحيون والمسلمون ليس فقط في وئام ولكن أيضًا في صداقة. شاهد هذا المشهد المؤثر حيث يقرأ الجد الصغير أسماء أصدقائه من المدرسة المسيحية ، وتناوبت الطلقات على وجهه مع صورة الطلاب الملتقطة في الفناء. كلهم فقدوا بصرهم ، ذهبوا جميعًا إلى فرنسا. خلف رحيل الغالبية العظمى من 250 ألف يهودي عاشوا في المغرب ، عُهد إلى سيمون بيتون ، صانعة الأفلام الوثائقية والحاج ، خلال مقابلاتها في لقطات ثابتة ، بفقدان الآخر ، فضلاً عن التوقع العاطفي بالعودة. يُفرض بشدة الحنين إلى التفاهم بين المجتمعات وبين الأديان ، والذي يبدو شبه مثالي اليوم. الملاح في حالة خراب ، والملاذات اليهودية تنهار في غبار في الريف الفقير ، بدون أشجار النخيل أو الجبال. من خلال مسرحية الذكريات والصور المتراكبة لفيلم الطريق الحميم هذا ، وغياب اليهود وتمثيل قديسيهم بخلاف الألواح الأفقية ، تحل وجوه الأوصياء المخلصين محل أولئك الذين يقومون بحمايتهم. هم الذين ، بفضل الفيلم ، يجدون أنفسهم محاطين بالنور.